新型政党制度彰显中国智慧-非凡国际

3月4日，，，，，，习近平总书记在探望加入政协聚会的民盟致公党无党派人士侨联界委员时，，，，，，提出了“新型政党制度”的主要看法，，，，，，指出“中国共产党向导的多党相助和政治协商制度作为我国一项基本政治制度，，，，，，是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创立，，，，，，是从中领土壤中生长出来的新型政党制度”。。。。中国共产党向导的多党相助和政治协商制度有根有魂，，，，，，根植于中国文化土壤，，，，，，有着其奇异的内在文化基本、市价钱值，，，，，，彰显了中国政党制度的民族性特征，，，，，，体现着中国创立和中国智慧，，，，，，是对人类政治文明的重大孝顺。。。。

和而差别：体现“和合”精神的政党关系与体制

中国的“多元一体”文化，，，，，，体现的基本精神就是“和合”。。。。无论是儒家“礼之用，，，，，，和为贵”，，，，，，照旧法家“和乃生，，，，，，反面不生”，，，，，，抑或道家“万物负阴而抱阳，，，，，，冲气以为和”以及墨家“兼相爱，，，，，，交相利”，，，，，，都表述了“和合”文化的头脑内在。。。。但“和合”不是协调，，，，，，而是“和而差别”，，，，，，强调对立统一，，，，，，强调事物多样性之间的兼容并蓄、融合与共存。。。。《国语·郑语》中说：“夫和实生物，，，，，，同则不继。。。。以他平他谓之和，，，，，，故能丰长而物归之。。。。若以同裨同，，，，，，尽乃弃矣。。。。”经孔子及历代学者和头脑家的完善，，，，，，“和而差别”的内在一直生长和富厚，，，，，，强调事物多样性之间的连系、共存，，，，，，并普遍运用到社会实践中，，，，，，积淀成为构建中国特色政党制度的深挚政治文化土壤。。。。

文化是制度之母，，，，，，一切政治制度源于特定国家、民族和地区文化古板的自然选择。。。。中国共产党向导的多党相助和政治协商制度，，，，，，传承了这种“和合”文化观，，，，，，在配合的政治基础之上，，，，，，既有各民主党派自觉接受共产党的政治向导，，，，，，恒久共存、一律相助、民主协商的“和”，，，，，，又有作为在执法眼前一律自力的各政党相互监视的“差别”，，，，，，求大同、存小异。。。。拥有配合准则、配合纲要、配合目的，，，，，，共产党在各政党中处于向导职位，，，，，，各参政党既有一致性、又有差别性，，，，，，既体现中华民族整体利益一致性，，，，，，又关注各方面、各阶级群众的价值取向与利益诉求，，，，，，蕴涵着中华民族“和合”文化的精髓。。。。

执两用中：契合中庸之道的政党运行模式与机制

自古以来，，，，，，中国就有重中庸、崇贤德、贵合一、恶党争的民族文化心态。。。。“中庸”即“用中”。。。。“喜怒哀乐之未发，，，，，，谓之中；；；；；；发而皆中节，，，，，，谓之和。。。。中也者，，，，，，天下之大本也；；；；；；和也者，，，，，，天下之达道也。。。。致中和，，，，，，天职位焉，，，，，，万物育焉。。。。”这就是以为，，，，，，若是能做到中与和，，，，，，便能生气勃勃。。。？？杉，，，，，，中庸之道就是在过与缺乏之间选择“中”，，，，，，但并非绝对的中心点，，，，，，而是“时中”，，，，，，涵盖执两用中、无过、无缺乏等头脑。。。。

政党制度作为西方文化的产品，，，，，，主要有一党制、两党制和多党制三种形式，，，，，，而从已有的运行情形来看，，，，，，三种形式要么“过”要么“缺乏”，，，，，，中国历史上民国初年完全仿效西方政党制度的昙花一现即是其中一例。。。。1949年后，，，，，，中国既否认了西方的多党制，，，，，，也没有接纳苏联的一党制，，，，，，而是保存了民主党派，，，，，，实验中国共产党向导的多党相助和政治协商制度，，，，，，以一党制和多党制为“两头”，，，，，，把一党向导与多党相助、一党执政与多党参政连系起来，，，，，，形成“一党执政，，，，，，多党参政”的运行模式，，，，，，既阻止缺少民主监视机制、不可集思广益的一党制误差，，，，，，又杜绝两党或多党的恶性竞争与相互攻讦，，，，，，趋向于协调、协调、适度的“时中”理想状态。。。。

以人为本：以人民为中心是对古板民本头脑的升华

源于《尚书》“民惟邦本，，，，，，本固邦宁”和《年龄·谷梁传》“民者，，，，，，君之本也”的“民本”一词，，，，，，在中国古板文化几千年的生长中，，，，，，内在一直生长和富厚。。。。周以降，，，，，，统治者从殷商殒命中总结了“敬德”方能“保民”，，，，，，涤讪了中国生长民本头脑的底色。。。。从先秦孔子对“仁”的诠释，，，，，，到汉代重视“安民”“保民”之策、唐朝统治者“水能载舟，，，，，，亦能覆舟”的熟悉、宋代否认“君权神授”，，，，，，再到近代谭嗣同“生民之初，，，，，，本无所谓君臣，，，，，，则皆民也”，，，，，，虽都认可人民的实力和作用，，，，，，使民本头脑逐渐前进，，，，，，但实质都是建设在维护统治阶级利益基础之上。。。。

中国共产党始终坚持以人为本，，，，，，以“立党为公、执政为民”的高尚情怀取代了“立君为民”的“家天下”。。。。坚持“以人民为中心”是对古板民本头脑的升华，，，，，，它不但体现在中国共产党的执政实践中，，，，，，也体现在政党制度的体制机制之中。。。。它拓宽了各党派、各阶级、各整体有序政治加入的渠道，，，，，，包管了差别阶级利益表达和政治诉求以及人民的加入、表达和监视等多项权力。。。。新型政党制度所体现的“以人为本”，，，，，，传承立异了古板民本头脑，，，，，，是在社会主义理论基础上举行的升华，，，，，，彰显了中国共产党“为中国人民谋幸福，，，，，，为中华民族谋再起”的初心。。。。今天，，，，，，“有事多探讨、有事好探讨、有事会探讨”，，，，，，已逐渐成为中国的社会共识。。。。

新型政党制度厚植于中领土壤、体现着中国文化精髓，，，，，，是中国对人类政治文明的重大孝顺。。。。中国共产党向导的多党相助和政治协商制度，，，，，，是马克思主义中国化的产品、社会主义民主的主要形式，，，，，，既体现了民主实质，，，，，，又彰显了富有时代特点的民本理念。。。。“和而差别”的政党体制与关系、“交相利”的政党关系以及中庸之道的运行机制与模式，，，，，，为天下政党制度提供了和合共赢、“时中”的政治文化样本。。。。

（作者：董国文，，，，，，系上海应用手艺大学党委宣传部副部长、副教授；；；；；；转载自中国共产党新闻网）